圣域志（教皇本纪+僭皇本纪） 作者：马伯庸
教皇本纪第二
匡帝讳史昂，早年事迹，涅渺无遗，莫能审其渊源。唯知其乃前代白羊县侯，同天秤县侯、御史大夫童虎为耆臣宿将。烽火既熄，女神颁旨，授其九锡，准其践帝祚，领教皇之职，都统圣域。自治世以来，秩序俨然，圣威服远，是代良材勇将，多由其擢。
匡帝有徒，穆也；然其所爱者，一为射手县侯、骁骑大将军艾俄洛斯；一为双子县侯、征东大将军撒加。艾俄洛斯沉稳决毅，有大将之风；撒加聪敏明礼，亦为后进之萃。史昂欲以帝位相授，而未知二人优长，决疑未定。权衡良久，乃召二者进殿，曰：朕近感气血日衰，恐大渐之后，圣域无主。我闻唐尧逊位，乃遗虞舜，舜又禅禹。是故天下为公，唯贤是与。今朕授玺于艾俄洛斯，为皇储；撒加除同中书门下平章事，为辅政，冀望彼等二人精诚合治，勿负朕托。二人皆俯首称是。
是夜，匡帝幸星楼，见撒加，惊曰：“此禁地，非汝所能入，速退无迟。”撒加有怒气，拜曰：吾自入仕以来，武勋无算，人皆称美，圣域虽大，无可及者。何以选彼而舍吾？”匡帝默然，良久方曰：“朕素知汝功，亦知汝能。然观汝眉宇，隐有阴骛，非人君之象。” 言讫，撒加须发皆黑，暴起，竟杀之。尸弃星楼，十三年人莫能知。
数年后，冥君复萌，以永生为饵，诱其叛。匡帝佯许之，合撒加、卡妙、修罗等辈，袭取十二宫，盖诈取冥君信耳。实其所图，女神圣铠也。又涂神血于五青铜亭侯甲胄。后冥界之战时五亭侯逾越叹息之壁、女神披坚执杖击杀冥君，皆赖其筹算之力。
崩，谥曰匡，贞心大度曰匡，心正而用察少。
评曰：匡帝奉侍两代，善治朝政，选擢才俊，行止端方，有人君之器。虽失察于撒加，固双子之黠也。后圣战既开，匡帝负逆佞之名，忍辱筹谋，其忠其毅，达于天际；圣战之捷，居功阙伟。噫，三代之贤，今见之矣。
僭皇本纪第三
僭帝撒加，本希腊人也。年少有俊才，慈惠心善，风雅有度，人皆呼之“撒郎”。匡帝闻之，征其为从事，随侍左右，稍转双子县侯，配甲胄，赠宫阙，一时恩荣无加。而撒加行事亦谨慎，亲爱下民，和睦同僚，与艾俄洛斯并称双壁，时有民谣：“军中有一艾，冥王又何奈；军中有一加，海君徒嗟呀。”
撒加本心两立，各独成性，一善一恶，迥异互悖，正应双子之谶。而其扬善隐恶，故人咸谓之贤，无知其所隐。唯其弟加隆有所察，于是阴诱以叛，谓曰：兄才干绝伦，大丈夫当志存高远，何故屈身事彼，甘为走犬耶？今若兄有陈桥之意，匡胤匡义，兄与弟分任之，大事可定。撒加震怒，斥之曰：彼敢出此逆言乎？吾当大义灭亲，以正视听。”遂具表加辞，收加隆付有司。匡帝垂旨，准其亲授刑罚。撒加乃押弟至海岬，囚海牢之内，曰：潮满之时，必溺死，而后知叛逆之过。加隆笑曰：今弟死不足惜，兄枭雄之性，惜再无可惕者。撒加闻之，默然不语。
嗣后匡帝亦有所察，故指艾俄洛斯为储君。撒加忿怒，而面若平常，隐忍未发。是日，夜入星楼，诘匡帝，匡帝具告其实。撒加悚然，恶性乃肆，杀匡帝，着其装，覆其面，伪为教皇。而后宣称双子县侯不知所踪，人皆深信不疑。山羊县侯修罗、双鱼县侯阿布罗狄、巨蟹县侯迪斯马斯克均知原委，然服于僭帝勇力，事以诚心，竟不加举发。域中偶有杂兵窥其本尊，皆杀之。
后女神初降，僭帝迎入圣域，阴欲加害。艾俄洛斯闻之，惊而喝曰：帝何故暴行若是！乃夺刀，护襁褓而逃。僭帝诬艾为逆匪，着山羊县侯修罗追剿之。艾俄罗斯托孤于城户，伤重而死，事在《女神本纪》。
及沙织扬旗倭岛，僭帝初以为贼，仅派白银乡侯数人讨之，皆不克。俄而圣军反正，大纛西向，悔之晚矣。至十二宫战，修罗、阿布罗狄、迪斯克斯克败亡。比星矢至教皇厅，其善具现，俱告实情，忽恶性复萌，几杀星矢。其两性反复若是。
星矢得盾，既救女神，亦除僭帝之恶。僭帝忏其罪，乃自尽阙前。
冥战之时，随匡帝佯攻圣域，实取神衣。以禁断之术，戮沙加，偕修罗、卡妙抗穆、艾欧里亚、米罗于处女宫，伪做狂态，实哭至泣血，盖自谴耳。
后卒于叹息之壁，圣战有功。
弑君篡位，不以加谥，直称僭。
评曰：善恶两性，一曰圣人，一曰禽兽，人心皆存焉，而撒加尤著。其初时谦折，未必做伪，发出真意，与莽非类。然竟不能扬善避恶，警省己身，致邪念失道，域中无靖，皆撒加之责也。而后能冥战赎过，覆己殉国，是其善性使然。故知人无定性，方有圣人日参省乎己，其言不虚，足为诫世。
评论(2)